
Curso
Sivananda
tradicional
estructura básica
El curso tradicional de Sivananda está plenamente en consonancia con la tradición del Hatha Yoga, del cual constituye un enfoque específico con su propia estructura y método de transmisión.
Este método fue transmitido por Swami Vishnudevananda, discípulo de Swami Sivananda, y continúa enseñándose hoy en día, siguiendo una tradición que se ha transmitido durante décadas. Esta continuidad preserva el espíritu, la coherencia y la profundidad de la enseñanza, que trasciende la mera práctica física.
En su forma intermedia, la clase sigue una estructura precisa: relajación inicial, mantras de apertura y, a continuación, los dos pranayamas fundamentales: Kapalabhati y Anuloma Viloma. La práctica continúa con Surya Namaskar, el Saludo al Sol, antes de pasar a las 12 posturas fundamentales en su orden tradicional. La clase concluye con una relajación final y mantras de cierre, para integrar plenamente los efectos de la práctica.
Esta estructura constituye el marco tradicional, pero sigue siendo dinámica y adaptable. Las clases para principiantes ofrecen una progresión adaptada al nivel de cada persona, con preparativos y modificaciones de las posturas. En prácticas más avanzadas, se pueden integrar variaciones y posturas adicionales, manteniendo la estructura, el espíritu y la coherencia de la clase tradicional.
El método Sivananda se distingue, por tanto, por un Hatha Yoga estructurado, progresivo y equilibrado, donde la respiración, la relajación y las asanas se integran en un enfoque global del Yoga, fiel a la transmisión de sus maestros.
Relajación inicial
En la tradición Sivananda, cada sesión comienza con un período de relajación en Savasana. Acostado boca arriba, el cuerpo se relaja gradualmente mientras la atención se centra en la respiración y las sensaciones.
Este primer paso te permite alejarte de las distracciones externas, liberar tensiones y preparar tu cuerpo y mente para la práctica. Marca la transición hacia un estado más tranquilo, presente y receptivo antes de entrar de lleno en la sesión.


Mantras de apertura*
(Slokas de Dhyana)
En la tradición Sivananda, la práctica tradicionalmente comienza con el Gajānanam, un mantra destinado a crear un ambiente interior favorable y protector antes de comenzar.
Más allá de cualquier dimensión religiosa, puede entenderse como una forma de fijar una intención, reenfocar la mente y prepararse plenamente para la práctica. Simbólicamente, evoca diversas cualidades como la protección, la sabiduría, la fuerza interior y la capacidad de superar obstáculos.
El canto marca así el paso entre la vida cotidiana y el espacio de la práctica, en un espíritu de presencia y contemplación.
Pranayama
Pranayama es el arte de regular y controlar la respiración para influir en el prana, la energía vital. Desempeña un papel crucial en la práctica, especialmente a través de Kapalabhati y Anuloma Viloma.
Practicada al inicio de la clase, tras la relajación inicial y los mantras, ayuda a clarificar la mente, equilibrar la energía y profundizar la conciencia de la respiración. De este modo, prepara al practicante para el Surya Namaskar y, posteriormente, para las asanas, creando las condiciones físicas, energéticas y mentales propicias para una práctica más consciente.

Khapalabhati
"el aliento purificador"
Kapalabhati es una técnica de purificación respiratoria (kriya) practicada en la tradición Sivananda. Consiste en una serie de exhalaciones cortas y dinámicas por la nariz, producidas por la contracción abdominal, mientras que la inhalación se produce de forma natural.
Esta práctica ayuda a limpiar el sistema respiratorio, fortalecer los músculos abdominales y estimular la respiración. Energéticamente, promueve el flujo de prana, aporta vitalidad y claridad mental, y prepara el cuerpo y la mente para prácticas posteriores.

Anuloma Viloma
"respiración alterna por las fosas nasales"
Anuloma Viloma es una práctica esencial de respiración alterna por las fosas nasales en la tradición Sivananda. Consiste en respirar alternativamente por cada fosa nasal, siguiendo un ritmo preciso y regular.
Esta práctica ayuda a calmar el sistema nervioso, mejorar la concentración y tranquilizar la mente. A nivel energético, contribuye a equilibrar el flujo de prana en Ida y Pingala, los dos principales canales de energía, promoviendo así un estado de equilibrio y preparando a la persona para la meditación.
Surya Namaskar
Surya Namaskar, o Saludo al Sol, es una secuencia dinámica de 12 posturas sincronizadas con la respiración. Mediante extensiones, flexiones y estiramientos alternados, moviliza progresivamente todo el cuerpo con un movimiento fluido y rítmico.
En la estructura de la clase tradicional de Sivananda, se realiza después de pranayama y antes de asana. Calienta el cuerpo, moviliza las articulaciones, relaja la columna vertebral y activa la circulación, a la vez que profundiza la coordinación entre el movimiento y la respiración.
Constituye, por tanto, una verdadera transición entre el trabajo de respiración y la práctica postural, preparando tanto el cuerpo como la mente para las 12 asanas fundamentales que siguen.

Asanas
Las asanas son las posturas físicas del Hatha Yoga. La práctica se organiza en torno a una secuencia de 12 posturas fundamentales, elegidas para movilizar el cuerpo de forma global y equilibrada: flexiones, extensiones, inversiones, torsiones y estiramientos.
Una de las características distintivas del método Sivananda reside en la alternancia entre posturas y periodos regulares de relajación en Savasana, especialmente después de ciertas posturas o grupos de posturas. Estas pausas no son superfluas: permiten liberar la tensión, regular la respiración, integrar los efectos de la postura y observar las sensaciones antes de continuar.
Esta alternancia entre esfuerzo y relajación le da a la clase de Sivananda su ritmo particular y la distingue de muchos otros enfoques del Hatha Yoga.

1. Sirsasana
"la parada de cabeza"
Sirsasana, la posture sur la tête, est traditionnellement considérée comme la « reine des asanas ». Cette posture inversée sollicite l’ensemble du corps tout en demandant stabilité, concentration et maîtrise du souffle.
Elle contribue à renforcer les épaules, les bras et la sangle abdominale, tout en favorisant le retour veineux. Sur le plan mental, elle développe concentration, équilibre, confiance et calme intérieur. L’inversion offre également un changement de perspective qui invite à ralentir et à porter pleinement son attention sur l’instant présent.

2. Sarvangasana
"la postura sobre los hombros"
Sarvangasana, la posture sur les épaules, est une posture inversée majeure de la tradition Sivananda, traditionnellement appelée la « reine des asanas ».
Elle favorise le retour veineux, étire la région cervicale et renforce la stabilité du corps. La position exerce également une légère compression au niveau de la gorge. Sur le plan mental, Sarvangasana invite au calme, à l’intériorisation et à la concentration, favorisant un état de détente profonde et d’équilibre.

3. Halasana
"la postura del arado"
Halasana, la posture de la charrue, prolonge naturellement Sarvangasana. Le corps se replie vers l’arrière, les jambes passant au-dessus de la tête, créant un étirement profond de toute la chaîne postérieure.
Elle contribue à assouplir la colonne vertébrale, étirer le dos et les épaules et à favoriser la détente corporelle. Sur le plan mental, cette posture encourage l’intériorisation, l’apaisement et le lâcher-prise, préparant naturellement à la relaxation qui suit.

4. Matsyasana
"la pose del pez"
Matsyasana, la posture du poisson, est traditionnellement pratiquée après Sarvangasana et Halasana comme contre-posture, en ouvrant largement la poitrine et la région de la gorge.
Elle contribue à étirer la cage thoracique, ouvrir les épaules et favoriser une respiration plus ample, tout en mobilisant la partie supérieure de la colonne vertébrale. Sur le plan mental, cette ouverture favorise une sensation d’espace, de vitalité et de relâchement, après l’intériorisation des postures précédentes.

5. Paschimottanasana
"la abrazadera de asiento"
Paschimottanasana, la pince assise, est une flexion avant qui procure un étirement profond de toute la partie postérieure du corps, des jambes jusqu’à la colonne vertébrale.
Elle contribue à assouplir le dos et les jambes, mobiliser la colonne et masser doucement la région abdominale. Sur le plan mental, la flexion vers l’avant favorise naturellement l’intériorisation, l’apaisement et le lâcher-prise, invitant à tourner l’attention vers soi et vers le souffle.

6. Bhujangasana
"la postura de la cobra"
Bhujangasana, la posture du cobra, est une extension arrière qui ouvre la poitrine et mobilise la colonne vertébrale, tout en sollicitant les muscles du dos.
Elle contribue à renforcer le dos, améliorer la mobilité de la colonne et ouvrir la cage thoracique, favorisant ainsi une respiration plus ample. Sur le plan mental et énergétique, cette posture développe une sensation d’ouverture, de vitalité et de confiance, tout en stimulant la circulation du prana.

7. Salabhasana
"la postura del saltamontes"
Salabhasana, la posture de la sauterelle, est une extension arrière réalisée sur le ventre qui sollicite particulièrement le bas du dos, les fessiers et l’arrière des jambes.
Elle contribue à renforcer la chaîne postérieure, soutenir la stabilité de la colonne vertébrale et tonifier la région abdominale. Sur le plan mental et énergétique, elle développe volonté, concentration et persévérance, tout en apportant une sensation de force et de vitalité.

8. Dhanurasana
"la postura de reverencia"
Dhanurasana, la postura del arco, es una extensión dinámica de la espalda en la que el cuerpo adopta la forma de un arco, combinando la apertura del pecho, la extensión de la columna vertebral y el estiramiento de la parte frontal del cuerpo.
Ayuda a fortalecer la espalda, aumentar la flexibilidad de la columna y abrir los hombros y la caja torácica, a la vez que estimula la zona abdominal. A nivel mental y energético, promueve la vitalidad, la confianza y el dinamismo, al tiempo que desarrolla la concentración y la determinación.

9. Ardha Matsyendrasana
"la media torsión espinal"
Ardha Matsyendrasana, la media torsión espinal, es una postura que moviliza la columna vertebral en rotación manteniendo la estabilidad, alargando la espalda y abriendo el pecho.
Ayuda a relajar la columna vertebral, estirar los músculos de la espalda y masajear suavemente la zona abdominal. A nivel mental y energético, favorece la concentración, el equilibrio y la serenidad, a la vez que estimula el flujo de prana.

10. Kakasana
"la postura del cuervo"
Kakasana, la postura del cuervo, es una parada de manos que requiere fuerza, estabilidad y concentración, a la vez que permite desarrollar gradualmente la confianza en el propio apoyo.
Ayuda a fortalecer las muñecas, los brazos, los hombros y los músculos abdominales, a la vez que mejora el equilibrio y la coordinación. A nivel mental, desarrolla especialmente la concentración, la autoconfianza y la capacidad de controlar la ansiedad, fomentando la plena consciencia del presente.

11. Pada Hasthasana
"la abrazadera fija"
Padahastasana, la flexión hacia adelante de pie, es una flexión hacia adelante que proporciona un estiramiento profundo de toda la cadena posterior, desde las piernas hasta la espalda.
Ayuda a relajar las piernas y la columna, estirar los músculos de la espalda y mejorar la movilidad general del cuerpo. A nivel mental, fomenta la introspección, la calma y el desapego, a la vez que desarrolla la presencia y la concentración.

12. Trikonasana
"la postura del triángulo"
Trikonasana, la postura del triángulo, es una postura de pie que combina estiramiento lateral, apertura y estabilidad, a la vez que involucra armoniosamente todo el cuerpo.
Ayuda a relajar la columna, fortalecer las piernas, abrir las caderas y la caja torácica, a la vez que mejora el equilibrio y la coordinación. A nivel mental y energético, favorece la conexión con la tierra, la concentración y la sensación de equilibrio, proporcionando una conclusión dinámica y armoniosa a la serie de doce posturas.

Relajación final
En la tradición Sivananda, cada sesión finaliza con una profunda relajación en Savasana. Tras las distintas prácticas, el cuerpo se queda completamente inmóvil para liberar gradualmente la tensión y permitir que la respiración recupere su ritmo natural.
Esta relajación final es una parte esencial de la clase: permite que el cuerpo y el sistema nervioso integren los efectos de la práctica, a la vez que promueve una profunda calma física y mental. Es un momento de integración, silencio y reconexión con uno mismo antes de retomar las actividades.
Mantra de cierre **
(Mantra de Mahā Mṛtyuñjaya)
El mantra Mahā Mrtyuñjaya, también llamado Om Tryambakam, se recita tradicionalmente al final de la práctica en la tradición Sivananda. Se considera un mantra de protección, sanación y paz.
Más allá de cualquier dimensión religiosa, puede experimentarse como una forma de concluir la sesión con una intención benevolente, deseando salud, fortaleza y paz para uno mismo y para los demás. De este modo, permite finalizar la práctica en un estado de calma, apertura y unidad antes de retomar la vida cotidiana.

Apéndices
Palabras de los mantras
*Slokas de Dhyana
(Gajananam)
Gajānanam bhūta ganādi sevitam
Kapittha jambū phala sāra bhaksitam
Umā sutam śoka vināśa kāranam
Namāmi vighneśvara pāda pankajam
Sadānanam kunkuma rakta varnam
Mahāmatim divya mayūra vāhanam
Rudrasya sūnum surasainya nātham
Guham sadā’ham śaranam prapadye
Yā kundendu tusāra hāra dhavalā
Yā śubhra vastrā vrtā
Yā vīnā vara danda mandita karā
Yā śveta padmāsanā
Yā brahmācyuta śankarah prabhrtibhir
Devais sadā pūjitā
Sā mām pātu sarasvatī bhagavatī
Niśśesa jādyāpahā
Om namaśśivāya gurave saccidānanda mūrtaye
Nisprapañcāya śāntāya Śrī Śivānandāya te namah
Śrī Visnudevānandāya te namah
Om sarva mangala māngalye Śive sarvārtha sādhike
Śaranye tryambake Gauri Nārāyani namo’stu te
Nārāyani namo’stu te
Om saha nāvavatu saha nau bhunaktu
Saha vīryam karavāvahai tejasvi nāvadhītamastu
Mā vidvisāvahai
Om śāntiś śāntiś śāntih
**Mantra de Mahā Mṛtyuñjaya
(Om Tryambakam)
Om tryambakam yajāmahe
Sugandhim pusti vardhanam
Urvārukamiva bandhanān
Mrtyor muksīya mā'mrtāt
Om sarvesām svastir bhavatu
Sarvesām śāntir bhavatu
Sarvesām pūrnam bhavatu
Sarvesām mangalam bhavatu
Sarve bhavantu sukhinah
Sarve santu nirāmayāh
Sarve bhadrani paśyantu
Mākaś cid duhkhabhāg bhavet
Asato mā sad gamaya
Tamaso mā jyotir gamaya
Mrtyor mā amrtam gamaya
Om pūrnamadah pūrnamidam
Pūrnāt pūrnamudacyate
Pūrnasya pūrnamādāya
Pūrnamevāvaśisyate
Om śāntiś śāntiś śāntih